“绣口一吐，就半个盛唐”，在万千读者看来，李白的诗篇代表着大唐荣耀和盛世气象，就是大家心中的白月光。在4·23世界读书日特别活动，著名学者詹福瑞先生做客“国图公开课·先生的书房”，开讲《读懂李白》。詹福瑞先生从历史文献和《李太白文集》入手，解读李白的生命观，引领大家探究其生命意识与生命追求。

詹福瑞，1953年生，曾任河北大学中文系主任、教授、博士生导师、河北大学副校长、国家图书馆馆长，现为北京外国语大学中国语言文学学院院长，主要从事中国古代文学、文论研究，代表性著作有《走向世俗·南朝诗歌思潮》《中古文学理论范畴》《汉魏六朝文学论集》等，新著《诗仙 酒神 孤独旅人：李白诗文中的生命意识》一书获第十七届文津图书奖。

在詹先生看来，李白享受饮酒纵游之酣畅，呈现享乐主义的倾向，是一个追求肉体快乐的李白。

放浪形骸的李白，有着“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的快意人生。及时行乐的李白，有着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“千金买一醉，取乐不求余”的醉酒心态。唐人魏颢《李翰林集序》所描述的“间携昭阳、金陵之妓”“骏马美妾，所适二千石郊迎”，也让我们窥得李白的潇洒适意。

而李白更为追求的是精神之乐。他以读书为乐，以精神想象为乐，追求建功立业之乐，追求凭借著述立说使自己声名不朽之乐。“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”让作品像日月一样高悬后世，正是李白追求的终极快乐。

追求快乐的李白推崇庄子崇尚自然的理念，却不想隐世独立；追慕孔孟儒家思想的精义，却不愿安贫守道。他只想做一个以快乐为人生目的的列子门徒。

李白缘何有这样快乐主义的人生观？詹先生从李白诗文中提炼出逝川、流光、石火、春荣、秋蓬、古丘、春殿等意象，让我们看到李白所理解的人生本质是瞬间存在、终归虚无。于此，李白认为人活一世应当规避苦难，追求快乐，包括追求建功立业、著述立说之乐。

通过前面的精彩阐述，詹先生得出一个结论：正是这种快乐主义人生观成就了李白，使他成为一个集天才诗人与凡夫俗子于一体的、伟大而不朽的诗人。

千秋万代一李白，要想细细品味詹先生演讲之精妙，请与我们一起聆听他的演讲《读懂李白》。